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        北京玉器廠:從無人不曉到鮮有人知
        【字體】:  【添加時間】:2016-04-18   【瀏覽】:1857  收藏本頁

          如果你是一個有著多年玩玉歷史的老玩家的話,北京玉器廠這個名字你一定聽過,這個讓中國玉器走出國門,并培養了幾代工藝大師的地方,有著跟很多老字號的國企一樣命運,從名震海外走到如今的鮮有人知,這個曾經讓很多玉雕人憧憬的北京玉器廠發生了什么?本文我們就來了解那段帶有很多人記憶的北京玉雕廠。

          從輝煌到沒落的北京玉器廠

          北京玉器作為北京的傳統工藝之一,具有悠久的歷史和精湛的工藝水平,與景泰藍、牙雕、雕漆共同被譽為北京工藝美術行業的“四大名旦”。

          北京玉器廠

          新中國成立后,北京玉器成為出口創外匯的重要組成部分,國家開始對手工業進行社會主義改造,匯集民間琢玉藝人建立玉器生產合作社,1958年北京玉器廠成立,開始進入蓬勃發展時期,歷經“文革”初期的幾年動亂到80年代再度進入輝煌發展的階段。

          北京市玉器廠座落在崇文區龍潭湖畔,這里曾是京城手工業集聚地,被譽為“工藝美術的發祥地”、“特種工藝的搖籃”。

          那時候,玉器產品主要銷往國外用來換取外匯,玉當時對于國人來說只是可望不可即的東西,而琢玉者在當時也只是個普通工人。當時,它幾乎容納了全市的玉器工人。

          上世紀八九十年代的時候,如果說有誰是北京玉器廠的,老北京人都豎大拇指。

          成立于1958年11月的北京玉器廠確實有著輝煌的過去。當時,玉器廠不僅是北京工美集團下屬“四大名旦”之首,還是全國規模最大,技藝最好,作品最佳,在全國評比中獲得獎項最多的玉器生產基地,連續八屆榮獲中國工藝美術品百花獎金杯獎。50余年間共培養造就了15名國家級工藝美術大師,28名北京市級工藝美術大師,創作出大批堪稱國寶級的玉雕珍品。

          不過,那都是昔日的輝煌與榮耀。90年代進入市場經濟,企業改制使玉器廠一度走向低谷,1999年5月,該廠被劃轉隸屬原崇文區政府管理。曾經在計劃經濟體制時期風光無限,產品由國家統購統銷的北京玉器廠,一度經歷轉折低迷期,連續虧損。

          而今,無論是宮廷工藝,還是民間工藝,都陷入了舉步為艱、后繼乏人的尷尬窘境。目前,北京工藝美術企業已有7家宣布破產,北京玻璃廠、料器廠、牙雕廠和一些國有工藝美術企業相繼倒閉,過去北京玉器廠是個千人大廠,現在只剩下20多個人。

          北玉四杰

          在北京玉器廠輝煌的那段時間,京城的玉器行出了許多能工巧匠,其中最有名的是“北玉四杰”,又叫“北玉四怪”。他們是潘秉衡、何榮、劉德瀛、王樹森。

          潘秉衡

          其實與這四位大師齊名的還有十幾位,大概是單為湊這個“四”字,所以只好委屈了他們。比如雕玉大師劉鶴年的技藝,連潘秉衡都對他豎大拇指,但“四”湊夠了數,只好稱他為一“魔”。

          王樹森

          據“四大怪”之一劉德瀛的兒子劉金昌介紹,四位玉器行怪杰都有綽號,潘秉衡因從不攢錢總是借錢生活被稱為“臭要飯的”,何榮因打著瞌睡都能設計作品被稱為“馬馬虎虎”,劉德瀛因訓徒嚴厲、為人倔強被稱作“小辣椒”,王樹森因生性聰慧且腦袋似斗被稱為“大腦袋”或“小諸葛”。

          四大怪在手藝上也各有特點,劉德瀛開創了專業制作玉器花卉的方法,何榮在觀音、仕女和小孩的制作上成為后人典范,潘秉衡和王樹森可謂玉器行全才,器皿、人物、鳥獸、花卉無一不精,其中潘秉衡素以想象大膽、構思獨到著稱,而王樹森以其組織制作的《岱月奇觀》、《群芳覽勝》、《含香聚瑞》、《四海歡騰》四件國寶聞名,還培養出了李博生、陳長海等日后的大師。

          北京玉雕的淵源

          說起北京玉雕,其實在中國的傳統玉作中,就有約定俗成的"北玉"、"南玉"說法。南玉作以江浙一帶為中心,南宋以前就很發達,明清以后,蘇揚地區又因為"工匠云集和產品有銷路"而形成中國三大琢玉中心之一。北玉作則以北京為中心,自金元定都于此而發展起來,形成以北京為中心的北方治玉集散地。北玉作風格雄渾大氣,強調形式、氣韻以及如何突出玉料的特色,在體量上、風格上極具皇家風范。

          北京玉器興于元代,祖師為丘處機。當時形成了南北兩種不同風格,世稱南玉作、北玉作。南玉作以蘇州、揚州為中心,北玉作以北京為中心。到了明清兩代,是玉器發展的高峰時期。不斷有南方玉作巧匠來北京落戶開業,因而北京玉器融南、北玉作之美,集兩家之長,形成北京獨特之風格。

          在北京的老一輩玉師中,廣泛流傳著邱處機教民間工匠治玉的故事,邱處機,道號長春,是金元時代的道士,相傳他在新疆、甘肅、陜西、河南等地游歷時,學會了琢玉的技術,回到北京,便設玉作傳授技藝,所以邱長春被北京玉器行的人等為祖師爺,老北京在琉璃廠小沙土園設有“北京玉器同行長春會館”,每年,玉器業同行社到此拜祖師爺邱長春。

          雖然北京玉雕廠輝煌已經不在,但北京玉雕仍是北派代表地域。北派京工的特點是,恢弘大氣,造型簡潔,文化底蘊深,傳承皇家文化,簡單來說氣勢足,力量感強。

          北京工比較大氣,市場上并不多見。北京工比較講究原料的渾厚,工藝不是很講究取巧,成品給人的感覺非常耐把玩,而不僅僅是耐觀賞,很受北方收藏者的追捧。至于工價,精品的工價不低于上海。

          回望歷史,北京玉雕廠承載了很多玉雕人的記憶,這個老牌的玉雕廠讓很多外國人了解了中國的玉文化,也培養了一大批玉雕大師,雖然時代已經變遷,但北京玉器廠的故事卻提醒我們,玉雕需要傳承,手工藝需要傳承,這個時代我們需要匠心……

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